A股策略
舞者山﨑翔之（Shoji Yamasaki），
从2020年开始模仿垃圾在风中跳舞。
无论是随意丢弃的饼干包装，
还是被压扁的矿泉水瓶、
飘落的塑料袋，
他都用身体
将这些看似无用的垃圾
演绎成“垃圾之舞”（Littered MVMNTS）。
舞者山﨑翔之的“垃圾之舞”（社交媒体账号@litteredmvmnts）
山﨑翔之（社交媒体账号@shojers）
2023年，山﨑翔之开始将视频发布在网上，
很快收获上百万的播放量，
和来自全世界网友的喜爱：
“我都分不清是谁模仿谁了”。
他在账号主页写道：
“一旦人们停止乱扔垃圾，
就关闭这个账号”。
一条连线对话了山﨑翔之。
以下是他的自述：
A股策略
我做舞蹈创作已经十五年了。对我来说，舞蹈是我与这个世界、甚至宇宙之间的连接方式。
2020年3月1号，我刚搬到我现在住的地方。两周以后，新冠疫情就爆发了，洛杉矶很多地方都关门了，我的很多场演出也被取消了。
于是，我开始在街上四处游走。有一天，我突然注意到路上的垃圾，不是那种很大的垃圾，被风微微吹动着。
我就在想，如果去具象化一个没有生命的东西，会是什么感觉？我能不能用我的肢体去模仿垃圾，来尝试“赋予它们生命”？
图片由艾米丽·文（Emily Won）拍摄
虽然网上发出来的每个视频只有15秒，但制作“垃圾之舞”的整个流程非常漫长。
可能大家没有意识到，我选择模仿、出现在视频中的垃圾其实是经历了非常严格的选拔和“试镜”的。
我会在街头或小区里寻找合适的垃圾，有些垃圾被风吹动得特别美。我会在一个很低的角度拍一两分钟，甚至更久。我有一条准则是，不管我最后会不会模仿它，我都会把我看到的垃圾捡起来、带走扔掉。
有时候我看到一个垃圾，但是没有风。我就坐下来，在垃圾旁边等着，默默祈祷宇宙能给我送来一阵风。
确定了要模仿的垃圾之后，我会按照垃圾的质地和颜色，从我的衣橱里选衣服。我的原则是：从来不把真的垃圾套在身上，也不能在这个过程中产生新的垃圾。如果要在衣服上加一些配件的话，我会用别针来固定，因为用胶带就会制造新的垃圾。
无论垃圾是在哪里找到的，最后我都会在家里完成“垃圾之舞”的拍摄。比如有些垃圾是我在日本拍的，但我会在回到美国之后，在家里的前后院或者白墙前，拍自己的动作。
虽然是模仿垃圾，但最终呈现的是一个完全编排好的舞蹈。我会不停回看之前拍摄的垃圾、观察它的形态和动作、以及我的手臂、头、腿可以弯曲、模拟出什么形态。之后我反复练习，掌握动作的节奏，再穿上服装排练，这就好像正式演出之前的彩排，最后才是正式录制。
因为只有我一个人，所以拍摄前，我先把数码单反相机架在一个三脚架上，然后把手机放在一个隐蔽的地方，上面播放垃圾被风吹动的视频，这样我能更好地用我的动作来卡点、对应垃圾舞动的节奏。
有时候拍一个视频要花一两个小时，最后从中选15秒发出来。
最难的是一条模仿铝箔垃圾的视频。当时我无法同时参考垃圾的原视频，只能根据我提前录好的“上下滚动、肩膀往下”这类的口述说明来控制我的节奏，保证我和垃圾的动作是同步的。
因为我要躺在地上拍，背和肚子都是裸露在外面的。拍了几次之后我发现自己过敏了，整个背部红肿得厉害。
其实模仿垃圾跳舞的拍摄很吃身体，因为这些都不是我平时习惯的舞蹈动作，跳完肌肉会格外酸痛。有时候，我需要持续保持某个姿势30分钟，或者不间断地重复某个动作，对身体的压力是挺大的。
还有的时候，拍完回看画面，发现腿完全出画了，只能重拍，就会花很多时间。
2023年10月，我开始在TikTok上发“垃圾之舞”的视频A股策略，很快就火了。最先走红的是我模仿一个白色塑料袋的视频，播放量达到了两三百万。紧接着的那个模仿铝箔垃圾的切片也达到了差不多的热度。当时我才意识到，这些视频真的火了。
“垃圾之舞”的视频底下，有来自全世界的留言，尽管语言不同，很多评论内容却很相似。比如有好多人说“这太好笑了”，是那种“哈哈哈”的笑，但他们是用不同的语言表达出来的。不止有英语，还有西班牙语、日语、韩语、中文、法语等等，甚至其中有我以前从没有见过的语言，比如越南语。这也让我意识到，“垃圾之舞”具有超越语言的普适性。
生活在这个地球上的每个人都与垃圾打交道，这种经验是共通的。虽然那些垃圾上的标签和语言都不同，但全世界的垃圾在风中飘动的方式都是类似的。
不同文化的人会用他们自己的方式来解读“垃圾之舞”，甚至是以我从没有想过的角度。最近有一个视频里，我穿着白衣服，模拟垃圾在风中前后摆动。有一些来自印尼的佛教徒，看了之后觉得我像是在做祈祷。
也有些评论说我像在模仿无家可归的流浪汉，或者某一个动作可能会让人联想到残疾人士的移动方式，因此觉得被冒犯。
但这些从来都不是我的初衷，我只是尽可能精准地模仿垃圾的形态。在这个项目里，我只是舞者，风和垃圾才是真正的编舞。
我现在已经做了51个“垃圾之舞”的视频了。当我看到不同语言、不同文化背景的人对同一个动作有各种解读时，我觉得我做的事情是非常有意义的，这也是我想继续做下去的动力之一。
山﨑翔之与他救助收养的兔子
我的模仿能力是从模仿兔子开始的。之前有15年，我一直在救助兔子，这件事也真正改变了我。
2007年，我刚高中毕业。有人在我们家房子前面丢下一只兔子，然后开车走了。那只兔子从臀部以下完全瘫痪了，是一只残疾的兔子。
美国有复活节，父母会给孩子买小兔子，但随着这些兔子长大、开始繁殖，兔子的数量变得越来越多。当时我家附近的一个公园，里面就有很多只被人们抛弃的兔子。
对很多年轻人来说，二十多岁正是开派对、玩乐的黄金时代，但我从未有过那样的体验。我的整个20代都都献给了我救助的兔子。
上大学期间，每个周末我父亲会开车带我去周六的农贸市场买十盒蔬菜，之后我会花上8到10个小时将那些胡萝卜杯、卷心菜、生菜分好类，把兔子一周的口粮都装好再回学校。十五年里的每个周六，我都是这么过来的。
山﨑翔之给救助收养的兔子喂食
最多的时候，我有12到13只兔子。我先后有过两只残疾的兔子，我需要定时给它们换尿布，一天要换4到5次，比如凌晨两点换一次，早上九点再换一次。
从我救助收养的兔子身上，我学会了如何通过肢体语言和它们交流，比如它们会用身体和耳朵做出不同的姿势来向彼此表达爱意或者幸福感。
兔子做出“binkie”的动作，视频由山﨑翔之提供
在它们特别高兴的时候，会在空中跳跃时旋转身体和头部，这是一种叫“binkie”的动作，或者在房间里快速转圈，就像赛车一样。
我在舞蹈动作和兔子的肢体语言中，看到了很多相似之处。正因如此，我把从兔子身上学来的动作变成一种舞蹈技巧，创作了名为“兔子爵士”的舞蹈和属于我自己的整个流派。
山﨑翔之模仿兔子创作的舞蹈
我真的很喜欢和被丢弃的东西工作。归根究底，这一切都关于我们如何看待事物的价值。
美国人喜欢说，一个人的垃圾，可能是另一个人的宝藏。就像我那只残疾的兔子，因为它是残疾的，所以被人认为是没有价值的、被抛弃了。但对我来说，这完全不是这么一回事。
再比如包裹着糖果的闪亮包装纸，会吸引人们去购买。但是当人们吃到了糖果，包装纸好像就不再有价值了。在价值的问题上，虽然我还没有答案，但我一直在思索。
在研究生毕业典礼上，身穿和服、木屐的山﨑翔之
我是家里第一代日裔美国人，所以我一直觉得自己就像这两种文化之间的桥梁。
从幼儿园开始一直到高二，早上八点到下午三点读美国学校，之后下午四点到晚上八点是日本学校。中间还会有数学补习、英文补习、舞蹈班之类的课。
最开始，一起和我上日本学校的同学有20多个，等初中毕业以后，坚持下来的就只剩我和另一个同学，因为同时读双语学校真的太难了。每天放学回家还要做双份的学校作业，我都不知道我是怎么熬过来的。
1993年的万圣节，装扮成哆啦A梦的山﨑翔之
我那时候经常想，“我是美国人，在美国出生、讲英文，我根本不需要学日语。为什么非要让我上日本学校？”但我爸妈就是那种“虎妈虎爸”，坚持要我去。我当时真的就是为了让我爸妈满意，硬着头皮坚持下来的。
不过回头看，那段经历让我意识到，哪怕是一个简单的数学答案，也有不同的解法和思维方式。
比如像x+2=5，要解出x，日本学校的解法是把+2移到等号另一边变成-2，x=3。而在美国学校的教法是，你要对两边同时进行操作，也就是两边都减去2。虽然答案一样，但我在美国学校就得按照美式的解法，在日本学校就必须用日式的解法。如果用错了解法，就算答案对也会被扣分。
作为一个来自亚洲家庭的男性，我父母其实很难理解我的选择，他们会觉得：“你居然要跳舞？在那么多选择里，你偏偏选了跳舞？”
山﨑翔之初次登台跳舞
我最开始跳舞是因为我在初中时想尝试些不一样的东西。高中毕业后，我开始在社区大学跳舞和编舞，那时候想创作各种厉害的舞蹈，做一些比较“炸场”的作品。
后来在一位导师的建议下，我转学到了UCLA（加利福尼亚大学洛杉矶分校）。在那里，我看到了一种更开阔的世界观，关注到全球各地的文化表达和世界上其他的一些传统舞蹈，比如印度古典舞“婆罗多舞”，还有西非舞等等。
在机场飞舞的山﨑翔之
很多时候我们都有这样的观念，认为舞蹈就像芭蕾一样，是一种非常技术性、以欧洲为中心发展起来的活动。但我觉得这个问题的答案要广泛得多。
本质上，舞蹈其实就是一种运动。它不仅仅是你在舞台上看到的表演，可以是我们周围发生的任何事情。在高速公路驾车行驶、在电脑上打字、走路去杂货店、做饭或洗碗，这些事情本身都是动作和编舞。
我的创作出发点始终是我个人的经历。我希望通过我的艺术创作，可以让人们从一个不同的视角来看待他们周遭的世界。
也许不是所有的观众都真正理解我的艺术到底在传递什么，但这没有关系。有时候，艺术家只能种下一颗种子。希望有一天，等到土壤足够肥沃的时候A股策略，我种下的种子会开始生长，带来一些改变。
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